विवेकानंदांना जाणून घ्यायचे असेल तर पुस्तके पुरेशी नाहीत, त्या ठिकाणी जाणे आवश्यक आहे जिथे विचारांचे जीवन झाले.
काेलकाता आणि काशी नकाशावरील केवळ ठिपके नाहीत तर चेतनेचा छटा आहेत. येथे जाणे हा केवळ एक प्रवास नाही, ताे स्वतः शी संवाद आहे. विवेकानंद आजही तरुणांना आत्मविश्वास, शिस्त आणि सेवेचा मार्ग दाखवतात. त्यांच्या आठवणी संग्रहालयांमध्ये कैद नाहीत, ते अजूनही रस्ते, घाट, डाेंगर यांमध्ये श्वास घेतात. या 12 जानेवारीला तुम्ही केवळ स्वामी विवेकानंदांचे स्मरण करू नका, तर त्यांच्या विचारांचा जन्म ज्या ठिकाणी झाला आणि आजही जिवंत आहे, त्या ठिकाणी तुम्ही पावले टाका.
काेलकाता : हे केवळ जन्मस्थान नाही, तर स्वामींच्या विचारांचे प्रेरणास्थान आहे काेलकाता हे केवळ विवेकानंदांचे जन्मस्थान नाही तर त्यांच्या विचारांची प्रयाेगशाळा आहे.
उत्तर काेलकात्यातील सिमला स्ट्रीटवरील वडिलाेपार्जित निवासस्थान, जे आजचे स्वामी विवेकानंद सारणी म्हणून ओळखले जाते. त्याठिकाणी संगीत, तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान यांची सांगड घालणारे केंद्र आहे.
एकेकाळी लहानग्या नरेंद्रचा इथे वावर हाेता.
विवेकानंदांसाठी अध्यात्म म्हणजे पळवाट नव्हती, तर आधुनिकतेशी संवाद हाेता, हे येथे ठेवलेली पुस्तके, पत्रे आणि व्हायाेलिन यावरून दिसून येते. ही भूमी सांगते की ते संन्यासी हाेण्यापूर्वी एक कर्तव्यदक्ष, जागरूक नागरिक हाेते. ते अतिशय तर्कशुद्ध प्रश्न विचारत असते. दक्षिणेश्वर काली मंदिर हे विवेकानंदांच्या जीवनाचा निर्णायक टप्पा आहे.
रामकृष्ण परमहंस यांना त्यांनी विचारले: तुम्ही देवाला पाहिले आहे का? आणि मग त्यांना मिळालेल्या थेट, धाडसी उत्तराने त्यांच्या आयुष्याची दिशा बदलली.
पंचवटी आणि नहवातखाना अजूनही त्या क्षणाचे साक्षीदार आहेत. येथूनच विवेकानंदांचा धर्म अंधशद्धेचा नव्हे तर अनुभव आणि शहाणपणाची शिकवण देणारा आहे, असे ठाम मत झाले. काशीपूर उद्यानवती आणि वराहनगर मठ हे विवेकानंदांच्या जीवनातील सर्वात कठाेर, तरीही निर्णायक अध्याय आहेत.
गुरूंच्या जाण्यानंतर, वराहनगरच्या माेडकळीस आलेल्या घरात कठाेर ध्यानधारणेच्या दरम्यान रामकृष्ण मिशनचा उदय झाला. हे स्थान शिकवते की महान संस्था सुविधांनी नव्हे तर संकल्पाने उभ्या राहतात.
बाघ बाजाराच्या गल्लीबाेळांमध्ये विवेकानंदांना दरिद्रनारायणचे दर्शन झाले. याच ठिकाणी सेवा हा त्यांच्या तत्वज्ञानाचा केंद्रबिंदू बनला - मनुष्याची सेवा हीच ईश्वराची उपासना. हीच करुणेच त्याला हिमालयातील गुहेत आणि नंतर पश्चिमेच्या टप्प्यांपर्यंत घेऊन गेली.
काश्मीर : पृथ्वीवरील नंदनवन स्वामी विवेकानंदांचे जीवन आणि प्रवासाचे वर्णन काश्मीरशिवाय अपूर्ण आहे. त्यांनी सिस्टर निवेदिता यांना सांगितले की, काश्मीर साेडून इतर काेणतीही जागा साेडून जाताना त्यांना वाईट वाटले नाही. काश्मीर हा पृथ्वीवरचा स्वर्ग आहे, असे त्यांचे म्हणणे हाेते.
अल्माेडा : विचारांची साधना अल्माेडाच्या सांस्कृतिक नगरीचे नैसर्गिक आणि आध्यात्मिक वातावरण धर्म, अध्यात्म, कला, साहित्य आणि संगीताच्या जिज्ञासू लाेकांना आकर्षित करत आले आहे. सन 1890 मध्ये प्रथमच अल्माेडात आगमन झाल्यानंतर स्वामी विवेकानंदांना या शहराशी खाेल भावनिक ओढ निर्माण झाली.
1890, 1897 आणि 1898 मध्ये त्याने येथे प्रवास केला. हे त्यांच्या विचारांच्या जाेपासनेचे केंद्र राहिले आहे. हिमालयातील अल्माेडा हा विवेकानंदांच्या साधना आणि निर्मितीचा एक महत्त्वाचा अध्याय आहे.
बेलूर मठ : जीवनाचे शेवटचे दिवस हुगळीच्या काठावर वसलेले बेलूर मठ हे विवेकानंदांच्या विचारांचे स्थापत्य मूर्त रूप आहे. मंदिरातील हिंदू, बाैद्ध, ख्रिश्चन आणि इस्लामी घटकांचा समन्वय म्हणजे त्यांच्या सर्व धर्म समभावची मूक घाेषणा ठरली.
येथेच त्यांनी 4 जुलै 1902 राेजी अखेरचा श्वास घेतला. जणू काही गंगेचा प्रवाह नाहीसा झाल्यानंतरही त्याला अनंतकाळ मार्गदर्शक म्हणून राहायचे हाेते.
काशी: भारतभावनेला धार दिली विवेकानंदांसाठी काशी केवळ धार्मिक नगरी नव्हती, तर भारताचा आत्मा हाेता.
1887 ते 1902 या त्यांच्या वास्तव्यात काशीने भारताबद्दलची त्यांची भावना तीव्र केली. इथेच शिकागाेला जाण्याचा संकल्प आकाराला आला. काशीमध्ये प्रेरित युवकांनी सुरू केलेले सेवेचे घर आजही मानवसेवेचे जिवंत उदाहरण आहे.